在上古時(shí)期，由于人們的思想不夠，人死后是沒(méi)有喪葬制度的，后來(lái)隨著(zhù)人們生產(chǎn)水平的提高，再加上思想的進(jìn)化，人們死后會(huì )有埋葬死者的現象。后來(lái)出現了一些祭拜祖先和原始的宗教崇拜等等。由于從古至今，我國就講究死者為大、入土為安。從原始社會(huì )直到封建社會(huì )整個(gè)時(shí)期人們的思想較為保守，對已經(jīng)去世的人都是心存敬畏之心的，所以在人們去世以后都要選擇一款棺材下葬，也叫做“入土為安”。這就是我國古代的喪葬制度的演變，而且其中的一些習俗一直延續到21世紀的今天。我們并不信仰宗教，這種制度這只不過(guò)是我國古代的一種禮治的傳承，當然，隨著(zhù)我國社會(huì )的發(fā)展，對于一些喪葬制度也有了一些變化，比如我們原來(lái)的土葬已經(jīng)變成了火葬。無(wú)論是哪一種喪葬制度，它都是一種喪葬的表現而已。

死亡之所以能成為一個(gè)永恒的話(huà)題，只是因為它代表了未知。我們并不知道死亡是什么，對死亡的理解表現出人類(lèi)只是活在想象之中。死亡昭示我們，真實(shí)的只有在真實(shí)的經(jīng)驗中才能發(fā)生，想象和經(jīng)驗永遠是兩回事。于是，棺材就成了死亡的象征。然而在世界上的很多地方，那里的人們能夠理性直面死亡，因此他們也崇尚喪葬與棺材。水晶棺逐漸成為喪葬文化中不可缺少的產(chǎn)品。水晶棺看起來(lái)結構簡(jiǎn)單，實(shí)際工藝相當復雜，涉及技術(shù)領(lǐng)域眾多。鍛造工序十分復雜、打造過(guò)程十分艱難，每一副吉遠水晶棺的生產(chǎn)，都需要集工作人員的團結與智慧和背后強大的技術(shù)支持為一體，鍛造、打磨、雕刻、精修，才出成品。吉遠人以誠信、創(chuàng )新為宗旨，以質(zhì)優(yōu)、價(jià)廉為目的，打造造型美觀(guān)、以久耐用的好產(chǎn)品，自投放市場(chǎng)后一致得到客戶(hù)的好評和支持?！罢嫘恼\意奉獻，熱情周到服務(wù)”是吉遠人追求的目標，殷切希望全國各地朋友到我單位參觀(guān)指導，熱切歡迎新老客戶(hù)加盟營(yíng)銷(xiāo)。